カタカムナ言語に変換
半田広宣氏著の“哲学的SF的ファンタジー“という分野の、
『シリウス革命』という本を読んでいる（宇宙とは、人間とはなにか、という本）。
直感で魅力的に感じるのに、あまりの難解さに、
読むには、休憩（数日）をとり、噛み砕かないと、読めない、
にも関わらず、どんどん関わりたくなる不思議な本だ。
この本を、読み解くにあたって、
コウセンさん(半田広宣氏)のYouTube を見たり、
私なりに、科学、哲学を研究したりしてるが、
難解なシリウス言語を、
カタカムナ（※下記解説しました） の言語思念を当てはめたところ、
数段とこの本の理解が深まった
(あくまでも、自己流)ので、是非公開させて頂きたい。
興味をもって読んでくださる方がいらしたら、
感謝いたします。
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(※解説)
カタカムナ言語とは、
学校教育では教わっていないが、
日本の古き時代、奈良、平安時代よりずっと以前にあったとされる、
日本古代文明の民、カタカムナ文明のカタカムナ人が使用していた
カタカムナ言語である。
虚言という批判もあるが、カタカナの音に対して、また、文献のウタヒには、
真実が散りばめられているように感じ、
個人的に、面白く思っている。
学校教育では、平仮名からカタカナができたとされているが、
実のところ、カタカナ（オトに思念波動がある）のほうが先であったと、
カタカムナ文献研究者の第一人者である楢崎皐月氏は述べている。
現在私達が、認識している、日本語には、
一音のみで表現される単語はあるが、
イ(胃)、ウ(鵜)、エ(絵、柄)、オ(尾)、
カ(蚊)、キ(樹)、ク(句、苦)、ケ(毛)、コ(子、九)、
サ(差)、シ(市、死)、ス(酢)、セ(背)、
タ(田)、チ(血、地)、ツ(津)、テ(手)、ト(戸、十)、
ナ(菜、名)、ネ(根)、ノ(野)、
ハ(葉、歯)、ヒ(火、陽、日、一)、フ(負、麩、二)、へ(屁)、ホ(穂、帆)、
マ(間、魔)、ミ(実、巳、身、三)、ム(無、六)、メ(目、芽)、モ(藻、喪)、
ヤ(矢、八)、ヨ(世)、
ロ(炉)、
ワ(輪、和)、ヰ(井)、ユ(湯)、ヱ(上)、ヲ(魚)など。
(ヰwi ウィ 、ヱwe ウェ、ヲwouウォ、と発音していたが、現代日本語では、使われてなくなった。)
これ以外の日本の言葉は、
一音が数音続いて、意味を成している単語が多くを占めている。
（例えば、『ア』だけでは、音のみの表現で、意味がよく分からないとされているが、
これに『イ』が足されて
『アイ』=愛、といった具合に、
二つ以上の音が組み合わさると、やっと初めて意味が分かる
と一般的に思われている。
しかし、カタカムナ言語は、
一音に、波動意味(思念)があり、
二音以上になると、一音＋一音のような思念になり、一音の意味は薄れずに、
意味が存在している。
つまり、人間の概念、思念もシンプルである、
シンプルであったということだ。
また、違う表現と、例え話だが、
GNPという言葉がある。
Gはgross、
Nはnational、
Pはproduct、
という具合に、G、N、P、一音一音に意味を持っている言葉がある。
これを日本語に変換すると、国民総生産、という意味になる。
カタカムナ言霊では、
ア=感じる•生命
イ=伝わるモノ•陰
とされている。
(これが絶対的正しい訳ではないので、
自分で、思念波動を感じとってもよいのではないかとは思う。)
#カタカムナ言霊帳 というアプリがあるので、
興味のある方は、ダウンロードして、調べたい言葉を検索されると、便利である。
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さて、本題に戻ろう。
この本を、最も難解にしている原因は、
(次元の高い観念を認識できにくいことも、もちろん原因の一つだが)
「シリウス言語」(コウセンさんが、チャネリングで聞こえた言語)がよく
分からない、というところにあると思う。
とくに、シリウス言語で、
一番重要な、単語は、次の二つの単語ではないかと考える。
(コウセンさんは、自分なりの理解で、漢字を当てはめてしまったが、
あえて、このブログでは、カタカナで表現する。)
“テイシツ”
“セイシツ”
この重要な、二つの単語をカタカムナ言霊思念に変換してみよう。
(平仮名を入れずに、漢字だけで、あえて表現してみた。)
テイシツ = 放射発信伝現象集
セイシツ = 引受伝現象集
つまり、テイシツは、能動的、発信する側で、男性的な波の集まり。
セイシツは、受動的、発信を受ける側で、女性的な波の集まり。
電波を発信機で発信しても、受信する受信機がないと、
意味がないし、この二つは、
共依存関係であり、
片方だけでは、
存在意義が成り立たないのだ。
テイシツは、陽的で、
セイシツは、陰的、と究極にシンプルに
置き換えることもできる。
このイメージを以って、シリウスプレートの回転図を観ると、
理解が深まる。
因みに、
“ハンテイシツ”と、“ハンセイシツ”の意味であるが、
ハという音を、カタカムナ言霊の解釈では、
現在”引き合う“という解釈になっているが、
私独自の解釈では、
葉や、歯のような意味が強いのではないかと思う。
まず、芽が出て茎が伸び、
二つの葉「ハ」、二葉フタハ(振るえ二つに別れる)ができる。
やがて成長し、実がみのる。
歯茎から、二つの歯が生える。
やがて成長し大人(ハナではなくオトナになり)実りの人生を味わう。
思考、意識があり、
葉が出現し、
花が咲き、
現実が出来上がる。
メ → ハ → ハナ → ミ
芽 → 葉 → 花 → 実
目 → 歯 → 鼻 → 耳
『「ハ」は、芽から成長し、茎から、一番最初に出現する
目にみえる二つに別れたモノ、
という思念ではないだろうか。』
前歯も、顔の中心の歯茎(クキ)から、二つ出てくる。
鼻も、顔の中心から、二つに別れて、二つの穴が出来上がっている。
“テイシツ”や、”セイシツ“という性質から、
芽が出て、茎から、
振るえ、ユラユラとフルエ、
二つに別れ、ハが出て、成長し、そして実る。
男性的波動から出でて、男性的物質として実る。
女性的波動から出でて、女性的物質として実る。
それが、
“ハンテイシツ”と、“ハンセイシツ”である。
要するに、
ハンテイシツ = 男性的波動物質
ハンセイシツ = 女性的波動物質
ということだ。
「ン」は、掛かる言葉を強める。
(参考までに、西洋の言語で、男性名詞と、女性名詞という概念がある。)
“チョウセイシツ“と、”チュウセイシツ”についてだが、
チョウセイシツ = 凝縮自然新生出引受伝現象集
チュウセイシツ = 凝縮自然湧出引受伝現象集
となる。
あくまでも、新しく生まれさせたり、湧き出させたりする、
産む性質は、女性的な性質なので、
どちらも。“セイシツ“と後ろについている。
”チョウセイシツ“とは、
セイシツよりも超細やかになった女性的な波動であり、
男性的な物質と、女性的な物質を、出現させる。
超細やかで、波動の高い女性的波動は、
“チュウセイシツ”を湧きださせる。
超細やかで、波動の高い女性的波動は、
超細やかで、波動の高い波動を、また生み出して、
その波は、男性的波動、女性的波動を含む。
これを、色で解説してみる。
超濃縮の赤紫色シソジュース(チョウセイシツ)を、
水で割って飲みやすくさせると、
ちょうど美味しい濃度の、赤紫色シソジュース(チュウセイシツ)が、
何杯もできる。
この時、この紫色は、
青(テイシツ)と、赤(セイシツ)の色を、含んでいる。
(青と赤を混ぜると紫色になる。あまり濃い色だと、綺麗な紫色を認識できない)
この、青と赤は、生まれでた濃ゆすぎる濃度の紫色よりも
濃度はもちろん薄まっているから、認識できるのだ。
この青から、光(白)で薄まって、水色(ハンテイシツ)が出て、
赤から、桃色(ハンセイシツ)が出てくる、
みたいなイメージだ。
行なってみた。
この解説は、あくまでも、個人の憶測である。
